2 - معاني الأخبار : أبي ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن يزيد الرزاز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يا بني اعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم ومعرفتهم ، فإن المعرفة هي الدراية للرواية ، وبالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الايمان ، إني نظرت في كتاب لعلي ( عليه السلام ) فوجدت في الكتاب أن قيمة كل امرئ وقدره معرفته ، إن الله تبارك وتعالى يحاسب الناس على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا . 3 - المحاسن : الحسن بن علي بن يقطين ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا . 4 - المحاسن : محمد البرقي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنا معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم . 5 - المحاسن : النوفلي وجهم بن حكيم المدائني ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آباءه ، ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا بلغكم عن رجل حسن حاله ( 1 ) فانظروا في حسن عقله ، فإنما يجازى بعقله . باب 4 * ( علامات العقل وجنوده ) * 1 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قسم العقل على ثلاثة أجزاء فمن كانت فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة بالله عز وجل ، وحسن الطاعة له ، وحسن الصبر على أمره . بيان : لعل عد هذه الأشياء التي هي من آثار العقل من أجزاءه على المبالغة ،

--> ( 1 ) من فعل الصلاة والصيام والحج وإيتاء الزكاة والصدقات وغيرها من المثوبات والقربات وقوله : فانظروا في حسن عقله . أي إن رأيتم عقله كاملا استدلوا به على حسن أفعاله وصحة أعماله . وانه حقيق الركون إليه والاعتماد عليه ، وان رأيتموه ناقصا فلا تغتروا بأعماله ولا تركنوا إليه واستدلوا بقلة عقله على نقصان ثوابه ، فإنه يجازى ويثاب على قدر عقله من الكمال والنقصان .